离端午还有些时日，超市、小铺的粽子已经上市，淡淡的粽香味，总能沟起童年时光那不同寻常的端午记忆。
也许是因为身在北方，黄河边儿的端午节过的并不隆重，老一辈人口口相传的节日来历和传说中，关于端午节的少之甚少。吃粽子、带彩线、佩香囊、躲午、赛龙舟、挂艾草、涂雄黄酒这些习俗也只是长大成人后才逐渐接触到的。
儿时，端午节的忙碌却是记忆犹新的。
端午前后，庄户地里的小麦、玉米、葵花、糖菜刚长到尺把高，遇好的年景更高一些。村里人一心扑在地里的庄户上，锄地、浇水、上肥，没有闲下的时候。哪块地上苗不全，哪块地长势喜人，哪块有碱了，哪块缺肥、缺水了都了如执掌，悉心的呵护着、侍弄着，生怕哪个环节出了什么差错，如同守护着自己珍爱的宝贝。自家的小菜园子、一些产量不高的非经济作物，一旦种上了总有操不完的心。庄户人从开春到秋收后一直不得闲。
种庄户是要跟着节令走的，错过节令庄户就没有了灵气，皮皮踏踏，始终长的不水灵、不壮实，最终的产量也不可观。
在这样的忙碌中，端午节似乎被人们遗忘掉了。不像过年，正是冬天，人们有充足的时间去好好的享受节日；也不像中秋，正是收获的大好时光，庄户人可以借着节日的喜气忙中也要借空热热闹闹的过一场。
娃们虽然没有大人那样的忙碌，但也不会闲着，放学后总要被大人提溜着去干些力所能及的事，弄猪菜、撒化肥、放毛驴、赶羊，还得自己在家烙个大烙饼解决饿肚子的问题，手巧能干的的娃，还能给大人做好像样的饭菜。在这样“平淡无奇”又物资匮乏的时日里，娃们往往特别捣蛋、特别馋，挖空心思动员父母能在端午歇半天，能吃上梦魅以求的凉糕。
凉糕是我们村儿里端午时的特色吃食，也鲜有一些人家拿腌猪肉和韭菜做饺子打牙祭的。
母亲手巧的很，村里人家任何家常吃食都特别拿手，凉糕当然也不例外。端午那天，母亲把已经用酸浆发酵好的糕米淘洗干净，烧开了水把糕米下入锅里，不停的搅拌，防止糊在锅底。母亲飞快的搅动着铲子，守在锅边的我们子妹三的心也跟着飞起来，眼巴巴的盯着锅里米的变化。凉糕主要的原料是糜黍子，在北方地区是专门做年糕用的，它黏性大，颜色金黄糅劲大，既好吃又好看。等火候到了，粥也熬好了。母亲把案板洗刷的干干净净，上面抹上胡麻油，趁热摊到案板上，再把泡好的红枣和葡萄干压入凉糕表面。条件好一点的人家，同时煮一锅江米粥，分层摊在案板上，黄白相间非常好看，如果表面再撒上青红丝白糖等更招人馋虫。
小孩子早已盼着吃上凉糕，大人们在忙着做凉糕的时候，小孩子围着锅台团团转。不用大人吩咐，炉灶里没有柴火了，猴急猴急的抱来。需要加水了，眼疾手快不误事。大人们知道娃的鬼心思，把热乎乎的粥舀上半碗，稀里哗啦下了肚，恋恋不舍地离开了锅台，去找小伙伴去玩。
把熬好的粥放凉了吃是我的最爱，装在长方形的铝饭盒里，一层白一层黄，青红丝颜色鲜艳，都不忍心破坏它完美的形象，挑一筷子放进嘴里，软糯软糯，又凉又甜，即降暑又解馋，那种滋味的美好，日后任何的美味都无法企及和替代。
如今的端午，饮食更多样化了，内容更丰富了，国家将端午定为法定假日，也可以享受小长假的出游。端午当天，各种各样的纪念活动在电视里滚动播放，关于端午的来历、传说、各地习俗可以反复欣赏，源远流长的中华文明和普通民众的节日饮食、节日活动有机结合，文明得以不断的发扬光大。
屈原先生当年饱含屈辱抱石投江，带着失去家国的悲痛、小人诽谤的悲愤随汩汩流淌的汨罗江而去，留下忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》、《怀沙》等不朽诗篇。屈原抱国忧民的忠心世人可鉴，千百来，为了纪念他，每年的五月初五就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗，老先生聆听着后辈“竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间”的诗句也许聊以慰藉了！
而我家必要的端午内容就是带彩线和包粽子。希望在家人围坐一起包粽子的时候，给孩子们口授心传节日的来历、本地人端午的习俗，让老人们有向孩子们讲述过往的机会，让孩子们在温馨的家庭氛围中学会倾听，让深远厚重的中华文明在我们的小家庭中生根发芽。
